2011年4月15日 星期五

Ex0410

組員:33993008紀采青 33993038吳柏陵 33993040方淑慧

Q1:行銷 A1: 伸縮鋼筷













軟身個性化媽祖














不鏽鋼伸縮杯



胸章



馬克杯









鑰匙圈








Q版T恤









項鍊


年曆









平安符

















Q2:與麥加、梵帝岡,有何不同? A2:佛、道教的教義,基本上和回教及天主教即有很大的不同,相對的佛、道宗教的活動除了熱鬧較少衝突,至於馬祖搶神轎,是鄉民及想得到馬祖的庇佑和回教的狂熱,和天主教的保守教義都和政治有關係,也因此影響了他的宗教活動。


Q3:馬祖文化的觀察觀點之人、文、地、產、景


A3: 地:馬祖文化和沿海地帶息息相關


產:馬祖相關產品


紅,紫,黃,橘...四色,一個88元...















景:馬祖廟在台灣都很富麗堂皇










Q4:每次麥加朝聖的活動…除了人太多採死人的意外事件之外,尚有政治因素介入。所以每次朝聖的活動都有零星衝突或流血事件。 A4: 「朝聖」有其價值?文 / 編輯部  在小時候只知回教徒,每日都須向麥加方向禱告五次,一生以至少到麥加朝聖一次為目標,有時因過度擁擠,不小心偶有人員傷亡情事;當時只覺得似乎不可思議,長大後慢慢觀察社會情況,其實這朝聖習慣,也隱藏在我們社會中,只是沒有那麼遠大的號召力與持續力,例如:有些媽祖信徒每年進香求福,有人定期到高雄佛光山、花蓮慈濟、南投中臺、金山法鼓及西湖清海等道場,或至鄰近教堂或廟宇等地,求其所求。為何像麥加、梵蒂岡等地,千年以來似乎歷久不衰;仔細看了目前影響力最大的三個宗教考古書籍及發展狀況,似乎有以下的共同點: 1. 如果考古典籍沒錯,這三大明師在當時,應該都是愛護生命且素食主義。 2. 他們在世時的知名度,似乎比不上千年後的現在。 3. 他們在世時信徒似乎都有定期或不定期,進行所謂的沈思、禱告或打坐等儀式,可惜其真正內在意義或法門業已中斷,徒留外在儀式及典籍。 4. 他們的直接信徒,都穿長袍或戴改良之頭巾布,目前和尚、神父、修女或回教徒仍保有這改良後之傳統衣服。 5. 他們信徒那時的定期聚會共修處,都成了目前的朝聖地。 朝聖在那時一定有其價值或效果,因為有明師在,有Know How(法門)、有好磁場,大家目標相同、內心寧靜,更增加了效用;或許我們現在要朝聖不錯,但應該找到真正有正義力量或法門的明師所在才對。齋戒三天靜心禱告或打坐,真心求內在指引,或許有意想不到的結果。


資造來源:


白沙屯 http://www.mazu520.com.tw/search.php?encode=YToyOntzOjg6ImtleXdvcmRzIjtzOjE1OiLnmb3mspnlsa/lqr3npZYiO3M6MTg6InNlYXJjaF9lbmNvZGVfdGltZSI7aToxMzAyODg4MDMzO30=



天后宮 http://www.gohappy.com.tw/shopping/Browse.do?op=vp&sid=158&cid=324&pid=616110


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「朝聖」有其價值? http://www.ddlady.com.tw/edm/20080324/

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